ラファエル前派

概要

ラファエル前派（Pre-Raphaelite Brotherhood, PRB）は、1848年にロンドンで結成されたイギリスの芸術運動・グループ。ウィリアム・ホルマン・ハント（1827–1910）、ジョン・エヴァレット・ミレイ（1829–1896）、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ（1828–1882）を中心に、計7名の画家・彫刻家・詩人が秘密結社的な集団を組織した。

名称の由来は「ラファエロ以前（Pre-Raphael）」にある。彼らは、ラファエロおよびミケランジェロ以降の絵画が様式的慣習に堕落したと見なし、15世紀以前の初期ルネサンスおよび中世の芸術が持つ誠実さと精神性への回帰を標榜した。

ヴィクトリア朝中期の産業化・都市化が進む社会的文脈の中で、この運動は「自然への忠実」と「オリジナリティ」を旗印に掲げた。

成立の背景——王立アカデミーへの反逆

19世紀前半のイギリス美術界は、王立アカデミー（Royal Academy of Arts）が支配していた。アカデミーはジョシュア・レイノルズ卿が定めた「大様式（Grand Style）」——歴史・神話を理想化された構図で描く規範——を正統とし、若い画家はその模倣を強いられていた。

ミレイ、ハント、ロセッティはいずれもアカデミーの正規教育を受けた俊英だったが、レイノルズを「スロッシュア（Sloshua）」と揶揄し（「Slosh＝ぐちゃぐちゃな絵」）、その権威を公然と否定した。彼らが範としたのは、ファン・エイク、ボッティチェッリ、フラ・アンジェリコといった初期フランドル・イタリアの画家たちである。

グループ結成翌年の1849年、ロセッティの《聖マリアの少女時代》、ミレイの《イザベラ》がロンドンで公開された。「PRB」のイニシャルを作品に付した彼らへの批評家の反応は概ね否定的だったが、評論家ジョン・ラスキンが擁護に回ったことで運動は社会的認知を得た。

様式と主題

ラファエル前派の様式は次の特徴で識別される。

鮮烈な色彩——白下地に絵具を重ねる湿式技法で、中世ステンドグラスを想起させる輝度を実現した
細密な写実——植物・衣服の質感まで微細に描写し、屋外での直接観察（プレイン・エア）を重視した
文学的・宗教的主題——シェイクスピア、キーツ、聖書、アーサー王伝説から題材を取ることが多い
象徴的小道具——画面に散りばめた花・光・物体が寓意的意味を担う

代表作として、ミレイの《オフィーリア》（1851–52）は、水面に浮かぶハムレットの恋人を屋外での実地観察に基づき描写し、植物学的精度と死の詩情を同居させた。ハントの《世界の光》（The Light of the World, 1851–54）はキリストが扉を叩く場面を描いた寓意画で、ヴィクトリア朝の宗教的情念に広く訴えた。

ロセッティは亡き妻エリザベス・シダルをモデルにした《ベアタ・ベアトリクス》（Beata Beatrix, 1864–70）で、詩人ダンテとベアトリーチェの逸話を重ね、官能と死が融合する独自の象徴世界を確立した。

影響と後継

ラファエル前派は一世代のムーブメントに留まらず、複数の潮流を生んだ。

ウィリアム・モリスとエドワード・バーン＝ジョーンズはロセッティの影響を受け、装飾芸術・書籍デザイン・染織を手がけるアーツ・アンド・クラフツ運動（Arts and Crafts Movement）を牽引した。産業化による工芸の劣化に抗い、手仕事の価値を回復しようとしたこの運動は、19世紀末のデザイン改革の出発点となる。

フランスのアール・ヌーヴォー、ウィーン分離派（クリムトらを含む）の植物的曲線や象徴主義的図像にも、ラファエル前派の視覚言語は確認できる。

詩の領域では、ロセッティの妹クリスティナ・ロセッティが象徴的・宗教的詩風でヴィクトリア朝文学に地位を占め、後にW・B・イェイツら象徴主義詩人への橋渡しとなった。

書籍: 高橋裕子『ラファエル前派』岩波書店、2000
書籍: Jan Marsh, Pre-Raphaelite Women, Weidenfeld & Nicolson, 1987
原典: John Ruskin, Pre-Raphaelitism, Smith, Elder & Co., 1851

ラファエル前派

概要

成立の背景——王立アカデミーへの反逆

様式と主題

影響と後継

現代への示唆

1. 制度内部からの反逆が最も効果的である

2. 「回帰」を革新の戦略として使う

3. 異分野が交差する小集団が潮流を作る

関連する概念

参考