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フェミニズム
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カラーパープル
アリス・ウォーカーが1982年に発表した書簡体小説。20世紀初頭のジョージア州農村を舞台に、家庭内暴力と人種差別に苦しむ黒人女性セリーが、シスターフッドと自己表現を通じて自立していく物語。ピューリッツァー賞・全米図書賞を受賞した。スピルバーグ監督による映画化（1985年）でも世界的に知られる。
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フリーダ・カーロ
1907年メキシコ生まれ。18歳の交通事故後、身体の痛みと格闘しながら絵画を制作。自画像を主軸に民族的アイデンティティ・女性性・植民地主義を表現した。ディエゴ・リベラとの波乱の結婚でも知られる。没後に世界的評価が確立し、フェミニズム・ポストコロニアル研究の象徴的存在となった。
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侍女の物語
1985年、マーガレット・アトウッドが発表したディストピア小説。環境汚染で出生率が激減した近未来の北米を舞台に、キリスト教原理主義国家ギレアデへと変貌した社会を描く。生殖能力を持つ女性「侍女」として支配層に配属されたオフレッドの証言を通じ、国家による身体・言語・記憶の支配構造を解剖した作品。
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ケア論
育児・介護・家事・医療など『他者への気遣いと世話』を意味するケアを、倫理学・経済学・政治哲学の中心に据え直す現代思想。1980年代ギリガンのケア倫理に始まり、ジョアン・トロント、キャロル・ハニッシュらを経て、近年は『ケアの危機（Care Crisis）』論として、新自由主義下で再生産労働が不可視化・搾取される構造を批判する。
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ケアの倫理
発達心理学者キャロル・ギリガン（1936-）が1982年『もうひとつの声で』で提唱した倫理学の立場。コールバーグの道徳発達理論が『正義の倫理』を頂点とし女性を低く評価していたことを批判し、女性が多く示す『ケアの倫理』——具体的な関係性・責任・文脈への配慮を評価する倫理——を対置した。フェミニズム倫理学の基礎を築き、医療・教育・介護・経営へと応用が広がっている。
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状況に置かれた知
ダナ・ハラウェイ（1944-）が1988年論文『状況に置かれた知——フェミニズムにおける科学の問題と部分的視点の特権』で提示した概念。『どこにもない視点』（無の視点）からの客観性を否定し、すべての知は具体的身体・歴史・位置から生まれると論じた。単なる相対主義ではなく『位置の責任』による部分的客観性を提唱。