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ドイツ観念論

ヘーゲル弁証法

19世紀ドイツの哲学者ヘーゲルが体系化した思考の運動法則。正（テーゼ）・反（アンチテーゼ）・合（ジンテーゼ）という三段階で概念が自己展開し、矛盾を取り込みながら絶対精神へと向かうとした。マルクスの唯物弁証法、現代の組織論・交渉学にも影響を与えた。
観念論

「何が実在するか」という問いに対し、精神・観念・意識こそ根源的実在だと答える哲学的立場。プラトンのイデア論に源を発し、カント・フィヒテ・ヘーゲルのドイツ観念論へと体系化された。唯物論と対をなす思想の基軸である。
物自体と現象

カントが1781年に提示した認識論の枠組み。『物自体』とは人間の認識を超えた実在そのもの、『現象』とはそれが感性・悟性によって構成された認識内容を指す。人間は現象しか認識できず、物自体へのアクセスは原理的に不可能とされる。この区分はドイツ観念論の出発点となり、科学と形而上学の限界を画した。