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概要
ジハード（Jihad、جهاد、アラビア語「奮闘」「努力」）は、イスラム教の重要概念。英語・日本語では 「聖戦」 と訳されがちだが、本来の意味はもっと広い——神の道のための努力・奮闘を指す。
誤解を避けるには、まず「聖戦」という訳語から離れる必要がある。
2 種類のジハード
伝統的なイスラム法学では、ジハードを 2 つに区別する。ムハンマドの言葉とされる伝承（真偽議論あり）が根拠：
大ジハード（ジハード・アクバル）
自己の内なる欲望・怠惰・不信仰との戦い。これこそがジハードの本質であり、より価値が高いとされる。
- 誘惑への抵抗
- 礼拝・断食の継続
- 知識・修養の追求
小ジハード（ジハード・アスガル）
共同体（ウンマ）防衛のための外的戦闘。厳格な倫理規定が伴う：
- 先制攻撃は禁止（防衛的であるべき）
- 非戦闘員（女性・子ども・老人・聖職者）への攻撃禁止
- 作物・樹木・礼拝所への攻撃禁止
- 和平の申し出は受け入れるべき
歴史的展開
初期イスラム時代
メッカ期には非暴力だったが、メディナ移住後、部族戦争と結びつく：
- バドルの戦い（624 年）— 初期の勝利
- ムハンマドの征服戦 — アラビア半島統一
中世
- 十字軍（1096-1291）— キリスト教側の侵攻に対する防衛的ジハード
- モンゴル襲来 — 異教徒への防衛戦
- スーフィー運動 — 大ジハード（内的戦い）の強調
近代〜現代
- 植民地支配への抵抗 — アルジェリアのアブドゥルカーディル、スーダンのマフディー運動
- 20 世紀末以降のテロリズム — アルカイダ、IS などがジハードを自称——しかし正統派学者の多数はこれを逸脱と批判
正統派の見解
現代の主流派イスラム学者（カラダーウィ等）は次の点を繰り返し強調する：
- 市民への無差別攻撃はイスラム法に反する
- 自爆テロはイスラム教での自殺禁止に反する
- 「ジハード」の現代的称揚は、古典的規定の歪曲
実際、ISIS はイスラム世界の多くのウラマー（法学者）から「背教者」と非難されている。
現代への示唆
ジハードという概念は、一つの言葉が内包する意味の幅を理解する好例である。
- 誤訳が生む文明間の誤解 — 「聖戦」という一語の訳語が、イスラム観を歪めた
- 大ジハード（内なる戦い）の普遍性 — これは仏教の煩悩克服、キリスト教の禁欲、儒教の修身とも通底する普遍的人間努力
- 過激派と正統派の区別 — メディアが混同することの危険
- メッセージの受け手による意味の変形 — 同じ言葉が、文脈により平和的にも過激的にも作用する
経営における「ジハード」的発想——内的修養の継続が、外的成果の土台となる——は、リーダーシップ論の普遍的テーマである。
関連する概念
イスラム教 / スーフィー / ウラマー / 十字軍 / カラダーウィ
参考
- 原典: 『クルアーン』2:190-194、9:5-6、22:39-40
- 研究: 小杉泰『イスラーム的経営論』書肆心水、2008 / 中田考『イスラーム法の理論』講談社、2016