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功利主義
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生命倫理学
1970年代に米国で制度化された応用倫理学の一分野。臓器移植・人工妊娠中絶・遺伝子操作・終末期ケアなど、生命科学の発展が生む倫理的問題を哲学的に分析する。ビーチャムとチルドレスが提唱した四原則（自律尊重・善行・無危害・公正）が国際標準の基礎をなす。
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効果的利他主義
善意ではなく証拠と費用対効果によって「最大の善」を追求する倫理運動。2000年代後半に英米の哲学者が主導し、GiveWell・80,000 Hoursなどの組織が実践的な枠組みを整備した。功利主義の現代的展開として位置づけられる。
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快楽主義
快楽（ヘードネー）を善の基準とする哲学的立場。古代ギリシャのアリスティッポスが原型を示し、エピクロスが精神的快楽を核とした体系に発展させた。近代ではベンサムとミルが功利主義として再構成し、「最大多数の最大幸福」という政策原理へと接続した。
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動物の解放
オーストラリア出身の倫理学者ピーター・シンガー（1946-）が1975年に刊行した倫理学書。功利主義（ベンサム）の『苦しむ能力』を基準に、人間だけを特別扱いする『種差別（speciesism）』を人種差別・性差別と同じ不当な差別として告発した。工場畜産と動物実験の実態を暴いたことで動物解放運動を世界的に押し上げ、現代のプラントベースド食品市場・ESG・サステナビリティ思想の源流の一つとなった。
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トロッコ問題
1967年にフィリッパ・フット、1976年にジュディス・J・トムソンが定式化した倫理学の思考実験。暴走するトロッコが5人を轢き殺そうとしており、分岐器を切り替えれば1人だけが犠牲になる——切り替えるべきか。派生版（橋の上の太った男）と組み合わせて、功利主義と義務論、行為と不作為、意図と副次効果の倫理的差異を浮かび上がらせる。AI自動運転の倫理プログラミングで再注目されている。