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『善の研究』（1911）は西田幾多郎（1870-1945）の処女作で、日本近代哲学の金字塔。主客未分の『純粋経験』を出発点に、実在・善・宗教を一貫して論じた。西田は禅体験と西洋哲学（ジェームズ、フィヒテ、ヘーゲル）を融合し、西洋の主客二元論を超える独自の哲学を構築した。京都学派の出発点であり、『行為的直観』『絶対矛盾的自己同一』など西田後期概念の萌芽を含む、日本発の世界哲学の原点である。