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死後の魂が天国に入る前に罪の罰を清める中間状態。カトリック神学の核心教義で、1439年フィレンツェ公会議と1563年トリエント公会議で定式化された。贖宥状(免罪符)の乱用がルターの宗教改革の直接の導火線となった歴史的背景を持つ。