哲学 2026.04.17
勝てない競合を「悪」にする会社——ニーチェのルサンチマンが蝕む衰退企業
勝てない競合を「あいつらは倫理的に悪い」と道徳化してしまう組織の病理。ニーチェが見抜いた弱者の道徳が、内部の革新を殺す構造を読む。
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ニーチェ
辞書項目（7）
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運命愛
ラテン語で「運命への愛」。ニーチェが『悦ばしき知識』（1882）で提唱した概念。起きたことをすべて否定も嘆きもせず、積極的に愛することで生の全体を引き受ける態度。永劫回帰と表裏をなし、「もう一度この人生を」と言えるほどの生の肯定を求める。
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神の死
フリードリヒ・ニーチェが1882年『悦ばしき知識』で定式化した概念。「神は死んだ」とは神学的命題ではなく、西洋文明が依拠してきた絶対的価値基盤——善悪・真理・目的論——の崩壊を指す。その後の空白をニヒリズムと呼び、ニーチェは超人による価値の創造をその処方箋とした。
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ニヒリズム
道徳・真理・意味に客観的根拠はないとする思想的立場。語源はラテン語 nihil（無）。ニーチェが「神は死んだ」と宣言して近代の病理として体系化し、能動的ニヒリズム（価値の創造）と受動的ニヒリズム（虚脱）を区別した。
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ツァラトゥストラはかく語りき
フリードリヒ・ニーチェが1883〜85年に発表した散文詩形式の哲学書。「神は死んだ」と宣言したのち、人間が乗り越えるべき目標として「超人（ユーバーメンシュ）」を提示し、あらゆる瞬間の永遠の反復を引き受けよとする「永劫回帰」の思想を展開した。西洋近代哲学の転換点。
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力への意志
フリードリヒ・ニーチェが1880年代の主要著作で展開した概念。あらゆる生命・人間に内在する根本的な衝動として、単なる権力欲や自己保存欲求を超え、「自己を乗り越えて成長し続ける意志」と定義される。誤読・誇大利用の歴史をたどりながら、現代の組織論・リーダーシップ論に接続できるフレームでもある。
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道徳の系譜
フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）が1887年に刊行した倫理学書。三つの論文からなる。善悪の概念は普遍的真理ではなく歴史的産物であり、強者の『良い/悪い（gut/schlecht）』の評価が、弱者のルサンチマン（怨恨）によって『善/悪（gut/böse）』へと反転させられたと論じた。西洋道徳の系譜学的解体であり、20世紀思想の最重要文献の一つ。
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永劫回帰
フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）が『悦ばしき知識』（1882）および『ツァラトゥストラはこう語った』（1883-85）で提示した思想実験。『今この瞬間の人生が、全く同じ順序・同じ細部で永遠に繰り返されるとしたら、あなたはそれを引き受けられるか』と問う。キリスト教的な直線的時間観を破壊し、この世の全てを肯定できる者こそ『超人（Übermensch）』であり、その態度が『運命愛（Amor fati）』と呼ばれる。存在論的テーゼというより、いかに生きるかを問う実存の試金石として機能する。