言語行為論

概要

言語行為論（Speech Act Theory）は、イギリスの哲学者 J・L・オースティン（1911-1960）が提唱し、ジョン・サール（1932-2024）が発展させた言語哲学の理論体系である。

従来の言語哲学は、文の意味を「真か偽かを判定できる命題」として分析することに集中していた。オースティンはこの前提を崩す。「約束する」「宣言する」「謝罪する」——これらの発話は世界を記述するのではなく、それ自体が何かを実行している。言葉は行為である。

オースティンの議論は1955年のハーバード大学ウィリアム・ジェームズ講義として行われ、没後の1962年に『言語と行為（How to Do Things with Words）』として刊行された。分析哲学の主流だった論理実証主義への批判として、日常言語哲学の到達点を示した著作である。

発話行為の三層構造

オースティンは発話行為を三つの層に分解した。

発語行為（locutionary act）は、音を発し、語を組み合わせ、命題的な意味を持つ文を産出する行為そのものを指す。「会議は三時からです」と述べる行為がこれに当たる。

発語内行為（illocutionary act）は、発話によって遂行される社会的行為——通知する、命令する、約束する、警告する、宣言するといった行為の次元である。同じ文でも「三時から会議があります」は通知にも、脅しにも、招待にもなりえる。文の命題内容を超えた、発話者の意図と制度的文脈によって規定される層である。

発語媒介行為（perlocutionary act）は、発話が聞き手に実際に引き起こす効果である。「会議に来てください」という発語内行為（要請）によって、聞き手が実際に出席を決めたとすれば、その行動変容が発語媒介行為に相当する。

実践的に重要なのは発語内行為の次元だとオースティンは強調した。コミュニケーションの失敗は多くの場合、命題内容の理解ではなく、発語内力（illocutionary force）——何をしようとしているのか——の読み違えに起因する。

遂行発話と適切性条件

オースティンの出発点は「遂行発話（performative）」の発見にあった。

「私はこの船を『クイーン・エリザベス号』と命名する」「有罪を宣告する」——こうした発話は事実を述べているのではない。述べることによって、事実を作り出している。言い換えれば、言葉が行為そのものである。

遂行発話が成立するには、真偽条件ではなく適切性条件（felicity conditions）が満たされなければならない。

適切な手続きと文脈が存在すること
発話者が適切な権限・役割を持つこと
手続きが正しく遂行されること
発話者に誠実な意図があること

裁判官の権限を持たない人間が「有罪」と宣告しても、その発話は空虚である。権力・制度・手続きが言語行為を支えている——この洞察は、組織における公式的コミュニケーションの構造を分析する視座を提供する。

サールによる展開

サールは1969年の『言語行為（Speech Acts）』で理論を精緻化し、発語内行為を五つに分類した。

断定型（assertives）は真偽を主張する行為——報告、主張、説明。指示型（directives）は聞き手の行動を求める行為——命令、依頼、質問。表明型（commissives）は発話者自身を未来の行動に拘束する行為——約束、誓約。表出型（expressives）は発話者の態度を表す行為——感謝、謝罪、祝福。宣言型（declarations）は発話によって制度的現実を変える行為——採用、解雇、閉廷。

とりわけ宣言型は制度的権限なしには成立しない。「あなたを採用します」という一言が持つ法的・社会的効力は、企業という制度によって担保されている。サールはこの方向を敷衍し、後年『社会的現実の構築（The Construction of Social Reality）』（1995）で、貨幣・法・財産権といった社会制度全体を言語行為的構造から説明する試みを展開した。

原典: J・L・オースティン『言語と行為』（坂本百大訳、大修館書店、1978）
原典: ジョン・サール『言語行為』（坂本百大・土屋俊訳、勁草書房、1986）
原典: ジョン・サール『社会的現実の構築』（三谷武司訳、勁草書房、2018）
研究: 飯野勝己『言語行為論の哲学的展開』春秋社、2006

概要

発話行為の三層構造

遂行発話と適切性条件

サールによる展開

現代への示唆

1. 発語内力を設計するコミュニケーション

2. 宣言型の権限とリーダーシップ

3. 適切性条件から見る「伝わらない」理由

関連する概念

参考